Gerhard Zwerenz
Die Verteidigung Sachsens und warum Karl May die Indianer liebte

Sächsische Autobiographie in Fortsetzung | 53./54. Nachwort

53. Nachwort: Die DDR musste nicht untergehen (2)
54. Nachwort: Ein Orden fürs Morden

Rosa Luxemburg: Ermordung als Risiko der Revolu­tionärin?

Laut Agenturmeldungen wird im Erzgebirge vom hlg. Berggeist mal wieder nach Silber geschürft. Das geht seit Jahrhunderten so. Die Hauptstraße in meinem Heimatort hieß schon immer Silber­straße. Karl May erfand den Schatz im Silbersee. August der Starke lebte vom versilberten Silber, wollte Gold und ließ versehentlich das Sächsische Porzellan erfinden. Die Russen gruben nach und stießen auf Uran, das Gold der Bombe, mit der sie die USA einholten, ohne sie zu überholen, denn Hiroshima und Nagasaki waren bereits auf ameri­kanisch in Trümmer gelegt worden. Was tun, wie Lenin fragte. Ohne ihn zu fragen, rückte die Sowjetunion in Afgha­nistan ein und wieder aus, damit Platz würde für den Ein­marsch der NATO, die unsere Freiheit überall dort verteidigt, wo es sie gar nicht gibt. Statt auf die Schatzsuche nach Silber sollte auf die nach Freiheit gegangen werden. Dabei gelang dem MDR tatsächlich ein befreiender Blick auf unsere Vergan­genheit der Wismut. Der Film heißt Der Uranberg, spielt im Jahr 1947 und wurde am 18.12. 2010 auf Arte erstgesendet. Ein wundersames Bilder-Märchen, verortet in Annaberg, Böhmen, Crimmit­schau und voll von Salz und Pfeffer. Ohne Liebe geht die Story nicht. Aber Liebe mit Charakter haut den Bergmann um. Die Schöne weint trockene Tränen. Den sowje­tischen Oberst spielt einer mit Maß und Charakter. So hartreal kann Heimat­film sein, wenn Saxonia sich traut und zu Stuhle kommt, wie dem stern-tv-Programm für den 18. – bis 24. Dezember 2010 aus einem Interview mit Henry Hübchen zu entnehmen ist:

Die Suche nach Silber und Gold (Porzellan) führt uns in die schöne Stadt Dresden, von der schon am 11.11.2007 in der Folge 11 mit dem Titel „Hannah Arendt und die Obersturmbannführer“ die Rede war. Insgesamt endet die Expedition ohne Umwege beim Dresdner Hannah-Arendt-Institut, das be­kannt­lich der Totali­taris­mus­forschung dienen soll und mit falschen An­gaben aller­hand falsche Aus­sagen in die Welt setzte. Zuletzt war der dama­lige Bundes­präsi­dent Horst Köhler in seiner Leipziger Rede vom 9.10.2009 drauf rein­gefallen, als er behaup­tete, am 9.10.1989 seien wegen der Demon­stra­tion in Leipzig als erwart­bare Folge des Schieß­befehls Panzer, Blut­plasma und Leichen­säcke bereit gehalten worden. (Mehr dazu vom Historiker Horst Schneider in junge Welt vom 30.11.2010) Um den frag­wür­digen Produk­tionen des Dresdner Instituts zu begeg­nen, schlugen wir schon in unserer Folge 11 vor, als Gegen­gewicht ein Leipziger Ernst-Bloch-Institut zu gründen, die Antwort darauf steht bis heute aus. Der in Dresden offenbar herr­schenden Unkennt­nis Paroli zu bieten, zitieren wir zumindest einen luziden Hinweis von Hannah Arendt, die aus­drück­lich vor der Hinter­lassen­schaft der „Ära des Kalten Krieges“ warnt, weil sie „eine offizielle Gegen­ideologie hinter­lassen hat, den Anti­kommunis­mus, welcher gleich­falls dazu neigt den Anspruch auf Welt­herrschaft zu ent­wickeln …“ ( aus Totale Herrschaft – Vorwort)

Anno 2010/11 steht den Eliten das Wasser bis zum Halse. Ihr favo­risiertes Feuilleton am 2. Weih­nachts­feiertag: „Ist die Welt denn noch zu retten?“ Politik­seite: „Ratlos vor den Designer-Wasser­hähnen … Spazier­gang im Luxus­gässchen … Die SPD tritt auf der Stelle … Tot­gesagte leben länger … Der Stern von Bethlehem …“

Zur Erholung von den FAS-Mythen hier ein wenig Nietzsche:
  „Cesare Borgia als Papst .. Versteht man mich? .. Wohlan, das wäre der Sieg gewesen, nach dem ich heute allein verlange –: damit war das Chris­tentum abge­schafft! – Was geschah? Ein deutscher Mönch, Luther, kam nach Rom. Dieser Mönch mit allen rach­süchtigen Instink­ten eines verun­glückten Priesters im Leibe, empörte sich in Rom gegen die Renais­sance .. Statt mit tiefster Dankbarkeit das Ungeheure zu verstehen, das geschehen war, die Überwindung des Christen­tums an seinem Sitz –, verstand sein Haß aus diesem Schauspiel nur seine Nahrung zu ziehn. Ein religiöser Mensch denkt nur an sich. – Luther sah nur die Verderbnis des Papsttums, während gerade das Gegenteil mit Händen zu greifen war: die alte Verderb­nis, das peccatum originale, das Christentum saß nicht mehr auf dem Stuhl des Papstes! Sondern das Leben! Sondern der Triumph des Lebens! Sondern das große Ja zu allen hohen, schönen, verwegenen Dingen! .. Und Luther stellt die Kirche wieder her: er griff sie an .. Die Renais­sance – ein Ereignis ohne Sinn, ein großes U m s o n s t ! Ah diese Deutschen, was sie uns schon gekostet haben! Umsonst – das war immer das Werk der Deut­schen. – Die Reformation; Leibniz, Kant und die soge­nannte deutsche Philo­sophie; die ›Freiheits‹-Kriege¸ das Reich – jedes Mal ein Umsonst für etwas, das bereits da war, für etwas Unwieder­bring­liches .. Es sind meine Feinde, ich bekenne es, diese Deutschen: Ich verachte in ihnen jede Art von Begriffs- und Wert-Unsau­berkeit, von Feigheit vor jedem recht­schaffenen Ja und Nein. Sie haben, seit einem Jahrtausend beinahe alles verfilzt und verwirrt, woran sie mit ihren Fingern rührten, sie haben alle Halb­heiten – Drei­achtels­heiten! – auf dem Gewissen, an denen Europa krank ist, – sie haben auch die unsauberste Art Christentum, die es gibt, die unheil­barste, die unwiderleg­barste, den Pro­testan­tismus auf dem Gewissen .. Wenn man nicht fertig wird mit dem Christentum, die D e u t s c h e n werden daran schuld sein .. Hiermit bin ich am Schluß und spreche mein Urteil. Ich verurteile das Christentum, ich erhebe gegen die christ­lichste Kirche die furchtbarste aller Anklagen, die je ein Ankläger in den Mund genommen hat. Sie ist mir die höchste aller denkbaren Korruptionen ...“ (Der Antichrist – Umwertung aller Werte)

Old Friedrich N. ist hier etwas ungerecht prokatholisch. Im Jahr 2011 kommt der Papst nach Berlin, um im Bundestag zu predigen. Motto: Wann dürfen christliche MdB Kondome benutzen? Von evangelischer Seite werden Bedenken laut. Diese Sorgen teile ich nicht, solange Benedikt XVI keine Zwangstaufe verlangt. Als MdB sprach ich, obwohl Atheist, oft genug im Plenum und was mir als Heiden recht war, sollte dem Heiligen Vater billig sein, falls er ausnahmsweise etwas Relevantes zu sagen hat. Die antiprotestantischen Impertinenzen Nietzsches aber dienen als klassische Kostprobe jenes Dekonstruktivismus, auf den sich inzwischen die werten Nachkommen von Heidegger bis Derrida berufen. Zu Recht oder nicht.

Der Heidelberger Michael Buselmeier erhielt den Ham­burger Ben-Witter-Preis 2010, seine Rede ist im poeten­laden als Gedicht in Prosa nach­zuerleben: Genug der hehren Töne rief ich/ im Licht der Straße liegt mein Lied … Der Siebzig­jährige mit Magen­grimmen faulen Zähnen ist mir seit Jahr­zehnten bekannt wie das Heidel­berger Schloss, von wo aus er lyrisch-ingrimmig auf der Abschieds­orgel spielt. Einst als 68er aufge­brochen, nun bei Becketts Krapp angelangt, vom Neckar-Rhein-Raum ausgreifend zu Novalis, Brentano, Eichendorff, Kleist, Hölderlin, Schlegel … Romantik als Wunsch­traum einer Neuen Mythologie und fetzen­haften progressiven Universal­poesie … Denn: Ich in ein auto­biogra­phischer Autor. Ein Abseits­steher: Am Rand. Wo soll da das Zentrum sein, nachdem das Herz in Heidelberg verlo­ren ging. Gratu­lation von Oldy zu Oldy.
  Als wäre in diesen Tagen der deutsche Süd­westen angesagt, meldet sich via poetenladen der nächste Poet mit dem Poem Herbstblätter: Dich frage ich: an den Bergen, an den Flüssen und Seen/ So spurlos bist du verschwunden, hat keiner gesehen … Tränen fließend suche ich dich … Das spannt sich aus von Aschaffenburg bis Lindau und weht so hin wie Herbstlaub. Der Typ ist herrlich romantisch-frech, heißt Ibrahim Sediyani und kommt aus der Türkei sowie aus Aschaffenburg. Im SÜDKURIER lese ich unter dem Titel: Wie fremde Augen auf Konstanz blicken über den Autor: „Der 38-jährige Journalist sieht sich als Karl May des Orients. Während May das Morgenland bereist und für den Westen geschrieben hat, reist Ibrahim Sediyani durch das Abendland und berichtet für den Osten. Durch seine Internetseite habe er Konstanz in der Türkei zu großer Bekanntheit verholfen, sagt er. Viele Leser haben seine Artikel kommentiert. Einen der Kommentare hat der Journalist für uns übersetzt. Ein Türke schreibt: ›Ich habe gelernt, dass es in Deutschland und der Schweiz sehr schöne Natur und Sehenswürdigkeiten gibt und Europa nicht nur aus Häusern und Autos, besteht.‹ Wie wahr.“

Unser türkischer Karl May führt flugs nach Dresden zurück, wo der origi­nale Western-Sachse lebte und starb und heute ein Hannah-Arendt-Institut seiner Namens­geberin spottet, denn die deutsch-jüdische Philo­so­phin hielt viel von Rosa Luxemburg, von der in diesen Tagen oft die Rede ist: Der Doppel­mord geht um. Noske lässt grüßen. Das Dresdner Institut unter CDU-Regime ist die postume Verge­walti­gung einer frei­heit­lichen Links­denkerin. Die junge Studentin damals mag dem Prof. Heidegger ihr Hymen gespendet haben, die spätere Juden-Ver­fol­gung führte zum Wider­stand mit einem intel­lektuel­len Format, das Rosa Luxem­burgs Lauter­keit einbeschließt und heute an der Elbe schamlos unter­schritten wird. Erinnert werden muss auch ans poli­tische Schind­luder, das in Dresden mit einem anderen großen Namen getrieben wird und in der Behaup­tung gipfelt, Georg Elsers tapferer Anschlag auf Hitler sei unmora­lisch gewesen. Zurück zur Frage, warum Ernst Bloch in Leipzig die Leer­stelle bleiben soll, auf die man ihn 1957 verwies. Diese Posi­tion wurde ab 1990 verfestigt und dauert bis heute an.

In Blochs Buch Geist der Utopie (1918) heißt es: „›Wir haben keinen sozialistischen Gedanken. Sondern wir sind ärmer als die Tiere geworden. Wem nicht der Bauch, dem ist der Staat sein Gott.‹ Das ist eine mit Rosa Luxemburg gleich­laufende Kritik an Lenins Diktatur. Rosa Luxemburgs Begriff von der Freiheit, die immer auch die Freiheit des Anders­den­kenden sei, wird ins Anthro­pologische gebracht, und das Blochsche Philo­sophie­ren ist, seit es sich in den Umkreis des Marxismus begab, immer zugleich ein den Marxismus ver­lassendes Denken gewesen, ein Versuch, die Amputation des Menschen auf­zuheben, der Versuch, Ontologie und Anthropologie in den Marxis­mus zu bringen, ihn überhaupt wieder philosophisch zu machen, metaphysisch nicht im Miss­ver­ständnis eines Friedrich Engels, sondern im Sinne der philo­sophischen Tradition.“
  Das Zitat entstammt meinem Vortrag Ernst Bloch oder die Heimat und das Exil bei Bonner Studenten im November 1961, Abdruck in Wider die deutschen Tabus, Paul List Verlag, München 1962, und auch wenn Rosa Luxemburgs Satz von der Freiheit des Anders­den­kenden inzwischen inflatio­nierte, so bleibt doch die Charak­te­risie­rung der Blochschen Philo­sophie bis heute aktuell und mit einem favorisierten Wort des Philosophen „uneingelöst“. Der Bonner Vortrag, damals als Begrüßung des von Leipzig nach Tübingen Exilierten gedacht, deutete die alten und neuen Schmerz­linien an: Utopie, Staat, Gott, Rosa Luxemburg, Anthro­pologie, Ontologie, Marxismus und ein den Marxismus voran­treibendes Denken … An anderer Stelle wird Nietzsche genannt. Bloch war Nietzscheaner, bevor er Marxist wurde und als Nietzscheaner sowie Marxist wurde er der Bloch, der noch heute nicht sein soll und darf, was er war und ist. So entstand die Geheimlehre Bloch. Wenn sein Sohn Jan Robert im Konflikt zwischen denen, die seinen Vater als Marxisten sahen und denen, die ihm Revisionis­mus vorwarfen, auf der Eigen­ständigkeit von Blochs Denken beharrte, hat das tiefere Gründe als den bloßen politischen Streit.

Die DDR musste nicht untergehen, lautet dieser Nachwort-Titel schon zum zweiten Mal. Unser Leipziger Diplomphilosoph, Mathelehrer, Komponist Kommentator, Sänger, Foto­montage­produzent Hartwig Runge, auch bekannt unter ingografrunge, meldet sich zum Nachwort 52 zur Stelle:



Von dieser Mail akzeptiere ich fast jedes Wort. Meine aphoristische, wo nicht apodiktische Schreibweise erlaubt, soweit sie nicht absurdistanisch abgesichert ist, jede Relativierung, ausgenommen die eine: Unsere DDR musste nicht untergehen!
  Das will bewiesen sein, na denn man tau, wie Hartwig Runge von der Pleiße her sig­nalisiert. Am Heilig­abend 2010 darf der SPD-Genos­se und Ex-Bun­des­banker Sarrazin die ganze erste FAZ-Feuilleton-Seite mit einem revo­lutio­nären Geständnis füllen, das gene­ral­stabs­mäßig abgehangen lautet: Ich hätte eine Staatskrise aus­lösen können … Hätte er wirk­lich. Hat er aber zu unserem Glück nicht. Wenn er aber mal hätte? Wo war denn da der zuständige Staats&Ver­fassungs­schutz? Die wachten an der Tota­litaris­mus­front, besonders mit Argusaugenmerk auf Links­radikale. Gegen Staats­krisen aus der Banken und Parteien Mitte, gar von oben, wo die Elite sitzt, ist niemand abwehrbereit auf dem Posten. Man war zudem abgelenkt, weil der noch von F.J. Strauß zum Präsi­denten des Verfas­sungs­schutzes hoch­gepuschte Ex-Staats­sekretär Ludwig-Holger Pfahls mal wieder inhaftiert werden musste. Hier Korruption und Berufs­verbrechen – dort drohende Staatskrise, was bleibt da vom deutschen Bürger­tum, außer der Bundes­kanzlerin, die als Weihnachtsfrau zur Truppe nach Afghanistan floh, wo zuvor schon die zu Guttenberg-Gemah­lin geweilt hatte. Der Krieg findet nun auch um die Publi­zitäts-Rang­folge der prominenten Damen statt. Merkel durfte auch gleich einen gefallenen Bundeswehrsoldaten betrauern. Er hatte sich beim Waffen­reinigen aus Versehen erschos­sen oder ohne Versehen selbstgemordet. Mutti Bundes­kanzlerin spendete tiefes Mitgefühl. Was aber geschieht im Berliner Ehrenmal. Wird des von eigener Hand getöteten tüchtigen Hauptgefreiten amtlich ehrend gedacht? Und wenn nicht, was dann?

Nicht amtliche, doch öffent­liche Trauer findet jedes Jahr in Berlin zum Gedenken an Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht statt. In der 11. Folge über „Über Hannah Arendt und die Sturm­bann­führer“ ist mein Brief vom 23.2.1962 an den dama­ligen Welt-Chef­redakteur Hans Zehrer abgedruckt, in dem ich dagegen protestiere, dass in seiner Zeitung behauptet wurde, Luxem­burg und Lieb­knecht seien „zum Tode verurteilt“ und das „Urteil vollstreckt“ worden. Am 12. Dezember 2010 sendete das ZDF im Rahmen seiner histo­rischen Serie mit Die Deutschen II eine Doku­mentation: Rosa Luxemburg und die Freiheit. Bei Bild ist am Tag vorher diese Inhalts­angabe zu finden: „Am 15. Januar 1919 werden Rosa Luxemburg und Karl Lieb­knecht gefangen genommen und erschos­sen. Rosa Luxemburg war eine Frau, die für ihre Ideale ihr Leben riskiert und am Ende verloren hat. Die Mörder wurden niemals ernsthaft zur Verant­wortung gezogen.“ So ist ein Stück Wahrheit nach kleinen 48 Jahren wo nicht bei der Welt, aber immerhin teil­weise bei Bild angelangt. In welchen Wirbel ich geriet, weil ich den für diesen Doppelmord verantwortlichen Waldemar Pabst damals aufscheuchte, wird ein andermal berichtet. Was jedoch das Dresdner Hannah-Arendt-Institut betrifft, so könnte es sich, solange Leipzig kein Ernst-Bloch-Institut zustande bringt, als rele­vant und nützlich erweisen, indem es Arendts Nähe zu Rosa Luxemburg und ihre Hochachtung für die revolu­tionäre Sozialistin erforscht und dokumentiert. Da ist noch Aufklä­rung geboten. Einige Hinweise zum Thema waren in unserer 11. Folge vom 20. 11. 2007 schon enthalten. Fehlt noch eine umfas­sende Antwort auf unsere These, die DDR habe nicht untergehen müssen. Sie hatte, wie der Sozialismus, noch gar nicht angefangen. Darüber dem­nächst, denn es geht um Blochs zum Geheimnis verrätselte, aber deco­dierbare Revo­lutions­lehre als Versuch, das Ur­christentum zu materialisieren.

Wie zu lesen ist, enthielt die Rede der Links­partei­vorsit­zenden Gesine Lötzsch auf der Rosa-Luxemburg-Konferenz am 8.1.2011 in Berlin ein umfassendes Bekennt­nis zu Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht. Das registriere ich mit Freude und Sympathie. Vor fast einem halben Jahr­hundert, im Juni 1962 erschien im Perio­dikum Der Monat – wie inzwischen allge­mein bekannt ist, eine vom amerikanischen Geheimdienst gesponserte Zeitschrift – dessen ungeachtet mein von keinerlei politischer Rück­sichts­nahme getrübter Rund­umschlag: Ein Orden fürs Morden – Rosa Luxemburg, Karl Liebknecht und Hauptmann Pabst. Als Konsequenz hatte ich sofort danach die wut­schäumenden regie­renden Bonner Kameraden von Waldemar Pabst am Hals und einige schwer vergrätzte SED-ZK-Genossen ebenfalls. Wie schön, dass so etwas in West wie Ost passé ist. Zur geflissentlichen Erinnerung an diese turbulenten Zeiten wird der Monat-Artikel im nächsten Nachwort abgedruckt.

Ein Orden fürs Morden

Kaum war der letzte Satz fürs 53. Nachwort geschrieben, bewirkte Gesine Lötzsch mit ihrer in der jungen Welt vom 31.12.2010 vorab ver­öffent­lichten Rede ein Schlag­zeilen-Gewitter, das den Anschluss von Nachwort 54 dringlich macht.Zu Beginn ein Foto vom 80. Geburtstag meines Freundes Heinrich Graf Einsiedel im Jahr 2001 in Berlin. Der rechter­hand sitzende Herr – weißes Dinner-Jacket schwarze Fliege – ist Melvin J. Lasky, Begründer jener seriös-dubiosen Zeitschrift Der Monat, wo es mir gelang, 1962 einen umfang­reichen Artikel zur Vertei­digung von Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht zu veröffent­lichen, hier die Ankün­digung der Redaktion zu meinem Text:

Gerhard Zwerenz    09.01.2011